प्राचीन लोगों के पास भोजन से कीड़ों को बाहर रखने के लिए एयर-टाइट कंटेनरों की विलासिता नहीं थी, कीटों को घर से बाहर रखने के लिए स्क्रीन, या एक स्थानीय कीट नियंत्रण विशेषज्ञ जो आपके घर कीट-मुक्त रखने में मदद कर सकता है। ये menacing कीट असुविधा से बहुत अधिक हो सकते हैं। वे खाद्य भंडार खराब कर सकते थे या फसलों को बर्बाद कर सकते थे।
हालांकि, पुरातत्वविदों ने पाया है कि प्राचीन लोगों के पास बग, कृन्तकों और अन्य झुंझलाहट के साथ मुकाबला करने के अपने तरीके थे। प्राचीन लोग इन कीटों को अपनी फसलों या अपने जीवन को बर्बाद करने देने के बारे में नहीं थे।
प्राचीन कीट नाराजियां
पुरातत्वविदों के दो तरीके हैं जिनसे वे पहचान सकते हैं कि कैसे कीटों ने प्राचीन लोगों को परेशान किया। पहला सांस्कृतिक सामग्रियों जैसे कि कलाकृति के माध्यम से है जिसमें दर्शाया गया है कि पूर्वजों ने क्या परेशान पाया और उन्होंने समस्या से कैसे संपर्क किया, लिंडा इवांस कहते हैं, एक मिस्र के इतिहास में एक मिस्र के इतिहास और ऑस्ट्रेलिया में मैक्वेरी विश्वविद्यालय में एक एसोसिएट प्रोफेसर।
इवांस कहते हैं, “कब्रों की दीवारों पर छवियां कभी -कभी काम करने वालों को छोटे पक्षियों को नियंत्रित करने का प्रयास करती हैं जो उनके फलों के पेड़ों या बटेर पर हमला कर रहे हैं, जो उनके खेतों पर आक्रमण कर चुके हैं।”
इसी तरह, प्राचीन मिस्र के चिकित्सा ग्रंथों को सलाह देते हैं कि जूँ और पिस्सू के साथ कैसे सामना किया जाए, जो उस समय लोगों को एक उपद्रव के रूप में पाया जाता है। कीटों के बारे में शिकायतों को साहित्य में भी प्रलेखित किया जाता है जैसे कि “द व्यंग्य ऑफ द ट्रेड्स”, जो इवांस का कहना है कि मच्छरों और सैंडफ्लाइज़ जैसे “कीड़े काटने के अनचाहे प्रभाव” का उल्लेख है।
पुरातत्वविद् भौतिक अवशेषों के माध्यम से प्राचीन कीट नियंत्रण के बारे में भी सीख सकते हैं। इवांस का कहना है कि अनाज की दुकानों की खोज ने वैज्ञानिकों को यह समझने की अनुमति दी है कि प्राचीन मिस्र के लोग अनाज जैसे कि वीविल्स से परेशान थे।
निश्चित रूप से, भौतिक अवशेषों में मानव अवशेष भी शामिल हैं, और प्राचीन लाशों का पता लगाने से शोधकर्ताओं ने यह जानने में सक्षम किया है कि वे अभी भी जीवित रहने के दौरान मृतकों को क्या पसंद करते हैं। उदाहरण के लिए, वैज्ञानिकों ने पाया है कि अब ब्राजील में मानव अवशेष हैं जो जूँ या निट्स के साथ कवर किए गए थे 10,000 वर्ष। ममियां विशेष रूप से यह बताने में मददगार हो सकती हैं कि वे क्या प्राचीन लोगों को जीते थे, लेकिन वे गुजरने के बाद भी थे।
“ममीकृत मानव शरीर के ऊतक के विश्लेषण ने उपस्थिति का पता लगाया है प्लाजुरक्त परजीवी जो मच्छर जनित मलेरिया का कारण बनता है, ”इवांस कहते हैं। “आंतों के परजीवी के संरक्षित अंडे और कीड़े, जैसे कि टैपवार्म, राउंडवॉर्म और गिनी कीड़े, ने अपने जीवित लोगों के संक्रमण की पुष्टि की है, जबकि त्वचा, मांस और हड्डी के बीटल, और फ्लाई प्यूपे दिखाते हैं कि कैसे शरीर पर मौत के बाद अन्य कीटों द्वारा हमला किया गया था। । ”
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Critters के साथ मुकाबला करना
पुरातत्व अवशेषों की खोज ने वैज्ञानिकों को यह समझने में मदद की है कि कैसे पूर्वजों ने परेशान करने वाले क्रिटर्स के साथ मुकाबला किया। प्राचीन मिस्र जैसे उपकरण जूँ के कॉम्ब्सउदाहरण के लिए, पहचाना गया है। इन डबल-साइडेड कॉम्ब्स में बारीकी से फैल गए थे, तंग दांतों का मतलब एक व्यक्ति के बालों से निट्स और जूँ को खींचने के लिए था। इस प्रकार, प्राचीन माता -पिता भी उस संघर्ष को जानते थे जो एक बच्चे के बालों के साथ कंघी करने के साथ आया था।
जूँ के कॉम्ब्स की तरह, प्राचीन लोगों के पास परेशान करने वाले कीटों का जवाब देने के लिए उपकरण थे। लेकिन अक्सर, इन उपकरणों ने निरंतर उपयोग की मांग की। उदाहरण के लिए, प्राचीन मिस्र की कला में, इवांस का कहना है कि कृषि श्रमिकों ने फसल कीटों का मुकाबला करने के लिए नेट का उपयोग कैसे किया।
इवांस कहते हैं, “कृषि दृश्य बताते हैं कि बटेरों को उन नेट्स में पकड़ा गया था जिन्हें काम करने वालों को चलाकर अनाज क्षेत्रों के माध्यम से घसीटा गया था।” “फलों के पेड़ों में पक्षियों को भी पकड़ा गया था, या तो छोटे, वसंत-लोड किए गए जाल में या पेड़ों के ऊपर जाल के माध्यम से, काम करने वालों को बुलाने के बाद जाल में उलझने के कारण उन्हें ऊपर की ओर फ्लश करने का कारण बना।”
इसी तरह, प्राचीन जालों का उपयोग कृन्तकों को पकड़ने के लिए भी किया गया था, और इवांस ने कहा कि काहुन में पाया जाने वाला एक मिट्टी का डिब्बा चूहे का जाल हो सकता है। कहीं प्राचीन दुनिया मेंबम्पुर (ईरान में एक शहर), मोहनजो-दारो (पाकिस्तान में एक पुरातत्व स्थल), और मुंडिगक (अफगानिस्तान में एक पुरातत्व स्थल) में 4,000 साल पीछे डेटिंग क्ले बॉक्स पाए गए हैं।
मिट्टी के बक्से में एक स्लाइडिंग दरवाजा बंद करने वाले तार थे, यह दर्शाता है कि माउस-फँसाने से हाथों की गतिविधि थी। जबकि आधुनिक विनाश में जहर या जाल शामिल होते हैं जो एक पेशेवर बाद में साफ हो जाता है, पूर्वजों को एक -एक करके कीटों पर ले जाना पड़ता था। प्राचीन मिस्र की कला में, उदाहरण के लिए, “के चित्रण हैं”फ्लाई व्हिस्की“
कृन्तकों के बाद लगातार कीटों या पीछा करने के बाद खुद को कीटों के रूप में परेशान कर सकते हैं। प्राचीन मिस्र की कला जिसमें बिल्लियों को शामिल किया गया है, उन्हें माउस-शिकारियों के रूप में चित्रित किया गया है, और इवांस का कहना है कि बिल्लियों की लोकप्रियता आंशिक रूप से उनकी कीट-नियंत्रण क्षमताओं के कारण हो सकती है।
पुनरावृत्ति और रिडिंग
यद्यपि कीट नियंत्रण के लिए प्राचीन दृष्टिकोण में से अधिकांश में नेट, स्वैटर्स, ट्रैप और अन्य उपकरण शामिल थे, लेकिन यह भी सबूत है कि पूर्वजों ने प्राकृतिक विकल्पों का उपयोग करने की कोशिश की। उदाहरण के लिए, मिस्र में, कृषि उत्पादन के साथ अनाज कीटों में वृद्धि हुई, और प्राचीन किसानों को अपने अनाज की दुकानों की रक्षा करनी थी।
इवांस कहते हैं, “पौधे की राख भंडारण की सुविधाओं और पत्थरों को पीसने के लिए बिखरी हुई थी, संभवतः बीटल कीटों को अनाज को दूषित करने से रोकने के लिए, क्योंकि धूल कीट शरीर को निर्जलित कर सकती है और उनके श्वसन को प्रभावित कर सकती है,” इवांस कहते हैं।
अन्य प्राकृतिक उपचार व्यक्तिगत उपयोग के लिए डिज़ाइन किए गए थे। ऐसे तेल चूंकि अरंडी के तेल का उपयोग सुर्खियों के लिए एक उपचार के रूप में किया गया था। पिस्सू (एक डेज़ी जैसा पौधे), लकड़ी का कोयला और अन्य पौधों के मिश्रण का उपयोग घरों से पिस्सू को हटाने के लिए किया गया था।
हमारी तरह, प्राचीन लोग अपने घरों से बाहर निकलना चाहते थे, अपने शरीर से जूँ, और अपने अनाज की आपूर्ति से बाहर निकलते थे। लेकिन इवांस का कहना है कि इस बात के भी सबूत हैं कि पूर्वजों को एक समझ थी कि कीटों को बस कुछ ऐसा था जिसके साथ उन्हें रहना था।
“रिपेलेंट्स और अन्य प्रथाओं के उनके उपयोग से हमें पता चलता है कि मिस्रियों ने निश्चित रूप से कीटों के प्रभाव को कम करने की कोशिश करने के लिए कार्रवाई की, लेकिन सबूतों की समीक्षा करने में, हम जो भी जानते हैं वह यह है कि – हमारे विपरीत – वे नहीं चाहते थे या उन्हें सत्यानाश करने का प्रयास करते थे। , ”इवांस कहते हैं।
जबकि लोग आज जहर या रासायनिक स्प्रे के लिए जाते हैं, इवांस का कहना है कि पूर्वजों में अधिक सहिष्णुता थी। “… उन्होंने स्वीकार किया कि इन जीवों की उपस्थिति उस दुनिया का हिस्सा थी जिसमें वे रहते थे, और इसलिए – हमारे विपरीत- उनका दृष्टिकोण उन्हें मारने के बजाय उन्हें दूर रखने में से एक था,” वह कहती हैं।
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लेख सूत्रों का कहना है
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एमिली लुचेसी ने न्यूयॉर्क टाइम्स, शिकागो ट्रिब्यून और लॉस एंजिल्स टाइम्स सहित देश के कुछ सबसे बड़े समाचार पत्रों के लिए लिखा है। वह मिसौरी विश्वविद्यालय से पत्रकारिता में स्नातक की डिग्री और डेपॉल विश्वविद्यालय से एमए रखती है। वह पीएच.डी. मीडिया फ्रेमिंग, संदेश निर्माण और कलंक संचार पर जोर देने के साथ इलिनोइस-शिकागो विश्वविद्यालय से संचार में। एमिली ने तीन नॉनफिक्शन किताबें लिखी हैं। उसका तीसरा, ए लाइट इन द डार्क: टेड बंडी से अधिक जीवित, शिकागो रिव्यू प्रेस से 3 अक्टूबर, 2023 को रिलीज़ करता है और उत्तरजीवी कैथी क्लेनर रुबिन के साथ सह-लेखक है।
